四方纯铜鼎量大从优

大孟鼎铸造厂

河北文禄铜鼎铸造厂家是铸铜雕塑铜鼎艺术的创造者，是铜鼎铸造的***厂家。拥有***的设计师和雕塑***，引进国外***的铸造技术，开发出一系列的艺术性铜鼎。伪锈在高温下会熔化、燃烧，并且冒烟，能闻到各种胶水或烧塑料等刺鼻的气味。可根据客户的需要设计铸造各种规模的铜鼎。铜鼎并具有根据小样放大的******和***的高技术设备。四方纯铜鼎西周康王时期。鼎高一百．八厘米，口径七十八．三厘米，重一百五十三．斤，鼎身为立耳、圆腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下饰以饕餮纹带，三足上饰以兽面纹，并饰以扉棱，下加两道弦纹，使整个造型显得雄伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字，内容为周王告盂，殷代因酗酒而国，周代忌酒面与，四方纯铜鼎要盂一定要很好地辅助他，敬承文王武王的德政。同时记载给盂的赏赐相传此鼎於清道光间在陕西眉县礼村出土，为该地郭氏所得，后归周雨樵。同治间左宗棠以重金购得，又归苏州潘祖荫。解放后，1951年潘氏后人捐献***。为上海博物馆所收藏，1959年拨交中国历史博物馆。这件周康王时的大盂鼎，是现存西周青铜器中的大型器。造型端庄稳重，浑厚雄伟，典丽堂皇，为世间瑰宝。西周早期的金文有瑰异凝重、雄奇恣放质朴平宝等数类。大盂鼎属於瑰凝重这一类，铭文大字，字体庄严凝重而美观，故在成、康时代金文中，以书法的成就而言，当以大盂鼎居首位。

中国四方纯铜鼎在铸造工艺方面有自己的特殊传统。不久以后，日本兵和伪军又进村了，直扑吴家后院，扒开吴培文的睡炕，抢走了那个赝品青铜器。外国铸造铜鼎用失蜡法，特别是印度，用此法可作很细巧的东西。失蜡法的范可以用几次，产生一批形状花纹完全一样的青铜制品来。而中国不大用失蜡法，早用失蜡法在春秋中晚期，在此之前是用合范法。对此外国曾有错误的看法。国外早研究中国的铜器是从铜镜开始的。因为铜镜用失蜡法，所以开始认为中国是用失蜡法。但后来发现早期铜器并不是用失蜡法，于是又180.大转弯，说中国无失蜡法，是从外国传入的。这都不对。中国既有合范法，也有失蜡法。只是合范法在商代与西周、春秋时期大量使用罢了。合范法的特点是一般一范只作一件，青铜礼器中找不出两个完全相同的器物，大部分青铜礼器的面目都不重复。这无疑增加了中国青铜礼器的艺术观赏价值。

四方纯铜鼎见证着历史的文化具有很高的考古价值，在古代，铜鼎是统治政治权利的象征，它代表的是政治、王权，也代表着贵贱等级制度，被视为镇国之宝和传国之宝。近年来大型城市雕塑艺术的急剧增加，使人们越来越多地注意到铜鼎工艺品在人类社会中的基础作用。此外铜鼎还有一个重要作用，四方纯铜鼎就是作为重要礼器馈赠好友，而且它还用来作为祭天祭祖的祭器为人们所使用。而在现代铜鼎已经不单单是权利的象征，人们赋予了铜鼎以独具时代性的意义，它代表着我国青铜器的发展时代，也代表着我国艺术价值的具体体现，代表了一种向往，一种追求。并且现在的铜鼎大多以仿古居多，大胆的创新，新颖的造型，比古代铜鼎更添了一份活力，更能象征城市的文化底蕴。